（文化中国行）鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码千年图腾

中新社呼伦贝尔6月18日电 题(tí)：鄂伦春篝火节：寻迹古老部落 解码(jiěmǎ)千年图腾 “篝火节(jié)对于(duìyú)鄂伦春族来说像春节一样。”18日一早，年轻的鄂伦春族青年莫日根(mòrìgēn)穿上奶奶做的新衣，跨上马背，前往甘河边的篝火节活动现场。 鄂伦春族与鄂温克族、达斡尔族构成中国三少民族。17世纪中叶前，鄂伦春族主要(zhǔyào)分布在贝加尔湖以东、黑龙江以北，直到(zhídào)库页岛的广大(guǎngdà)地区，17世纪中叶后，他们逐渐南迁到大、小兴安岭地区，过着(zhe)游猎生活。 7时许，内蒙古自治区呼伦贝尔市鄂伦春自治旗境内的(de)甘河河畔已经“扎”满(mǎn)了人，鄂伦春各流域部落族人穿着节日的盛装，按顺序(shùnxù)支好“仙人柱”(鄂伦春族居所)，有秩序地(yǒuzhìxùdì)安顿下来，支起锅灶，生火煮肉、烤肉串。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春各流域部落(bùluò)族人在“仙人柱(zhù)”(鄂伦春族居所)前烤肉串。　白露 摄 81岁的(de)老(lǎo)猎民内淑梅第一个到场，作为族里德高望重的老人，当天她带领大家完成祭火仪式。 内淑梅告诉记者，篝火节起源于鄂伦春族狩猎时期对火的生存依赖。“火是取暖、驱赶(qūgǎn)野兽、加工食物的核心工具，因此，鄂伦春族信奉火神(huǒshén)，认为它能带来光明和吉祥。现在(xiànzài)，我们(wǒmen)对火的崇拜更多的是对美好未来的向往。” 1951年，鄂伦春族走出深山，从原始社会一跃进入现代文明。放下猎枪，“中国最后的狩猎民族”告别(gàobié)过往，发展起种植(zhòngzhí)、养殖、旅游等(děng)多种产业。 虽然已经下山生活70多年，内淑梅还依稀记得小时候的(de)篝火节。“早晨，各家都在‘仙人(xiānrén)柱’前(qián)点燃新火，围着篝火烤肉、唱歌、跳舞、祈福。” 内淑梅说(shuō)，为了准备篝火节，一周前(qián)，大家就开始晒肉干、酿蓝莓酒。 “节日(jiérì)这天，大家围坐在一起分享一年来的丰收和喜悦；共同制作柳蒿芽、肉粥、手把肉、红柳大串等传统美食；开展拉棍、拔河、颈力赛等民俗体育项目。”内淑梅望向远远的高山(gāoshān)轻轻地(qīngqīngdì)说，欢度(huāndù)篝火节印在鄂伦春族人的基因里。 如今，篝火节(jié)不仅承载着民族情感和(hé)历史记忆，更吸引着众多游客前来观赏体验。 在篝火节(jié)会场，各流域的鄂伦春妇女(fùnǚ)拿出精美的狍皮制品和桦树皮手工艺品，像赶集一样，向客人和族人展示自己精湛的手艺。 6月18日，内蒙古鄂伦春自治旗，鄂伦春妇女向游客(yóukè)介绍(jièshào)自己的手工艺品。　臧淑红 摄 随着山顶的星空(xīngkōng)缓缓点亮，“穆昆达”(族长(zúzhǎng))敲着“神鼓”在鹿哨声中走上祭坛(jìtán)，内淑梅老人带领鄂伦春族人手持桦树皮碗，边颂唱祭文，边用柳蒿枝洒酒祭火、祭天地。 祭火仪式结束后，鄂伦春族人拿出(náchū)酒和肉，与众人分享，围着(wéizhe)篝火跳起火舞。 “鄂伦春族信奉万物有灵。火舞是一种祭祀舞，每遇贵客(guìkè)到来，鄂伦春族必定围火而舞。”“00后”鄂伦春姑娘吴琼牵起(qiānqǐ)身边人(rén)的手，围着篝火载歌载舞。 众人起舞，篝火冲天，照亮了夜空，也照亮了周围鄂伦春族(èlúnchūnzú)人们的脸庞。(完(wán))